中國的五同社會
台灣的社會結構，形形色色，包羅萬象。但綜合分析，應以「五同」為骨架。所謂「五同」為：同宗、同鄉、同學、同事、同社。
中國人自古以來，宗法社會特別重視宗親關係。不論海內外，也不分族群，只要是宗親，「一人親，一門親。」「一家的喜事，一族的喜事。」甚至無限上綱，愛屋及烏，張三的親戚，便是所有姓張的親戚；李四的喜事，也便是全天下李姓的喜事。
過去農業社會，重視同鄉共井。生活在同一塊土地上的人，關係特別密切。在同一個鄉鎮，有溪南、溪北之分，也有客家莊、阿美部落之別。在同一個縣，要分個東西南北山海音腔，為求同而先立異。出了本縣到外地，則到處都有同鄉會，彼此少分小同鄉，融為一體，為家鄉爭眉目。
科舉時代，則重同學同年。不論是真正的同窗共硯，還只是同題金榜，往往自成一個團體，互相牽連。一直到科舉制度廢除了，學校普遍設立，這一層「同校」、「同屆」、「同班」、「同學」的關係更形擴大。而學有專精，在各種不同領域，又細分為醫學界、司法界、教育界、軍事界、科技界，凡數百千種。再加上官僚社會的同事或同僚，其與「同業」所構成的社會型態，自成一股力量。
當一個人生活安定之後，他對被社會認同的「歸屬感」需要就出現，有人出於興趣或理念實現，紛紛加入各種社團，諸如：宗教教友、扶輪社、獅子會、救國團義工、慈濟志工、後備軍人、各種慈善團體、婦女會、農會、社區組織、政黨活動。
這「五同」自成一格。彼此既求同又立異；既擴張大我而又誇張區區；時時製造矛盾與對立，卻常常追求和諧和合作。這個社會是不是很複雜？
